一每年三月份的时候，都是朝廷发放俸禄的时候。白居易说得好，吏禄三百石，岁晏有余粮。当官就是好啊，就算不当官，当个衙役、捕快、狱卒、仵作甚至城管都好。好在哪里？举个例子；只要是编制内的人员，就算一个月俸禄只有三钱银子（购买力折合人民币3000元左右），都能去票号贷八钱一个月按揭的贷款。至于他们究竟是怎么还上这个钱的，票号表示他们也不清楚。因此时至今日，进编制都是无数人心中的铁饭碗。前两天娘亲大人告诉我，她们学前私塾（今幼儿园）的保育员马上就要进编制了，还专门安排我妈等一批高中没毕业的保育员们去考朝廷公务员考试中的逻辑类题目。全民编制正在逐步推进，我看是时候考虑下全民移民的事了。二大多数时候，朝廷会欠咱们好几个月的工资不发，海瑞死的时候，朝廷就欠了他家半年多的俸禄，害得他连殡葬的钱都没有。幸亏我上个月刚收了三十两的贿赂，借给他家用，只收了他家两分的利息，别人我都收两分七的利息。每到这个时候，我就会想，为什么我们总不好意思谈工资呢？ 前两天我问萧太师这个问题，萧太师说：诸葛亮不是一个神棍、徐茂公也不是一位军师、刘伯温更不会神机妙算、陈近南也不是武林高手，但是大家都这么幻想他们，原因无他，因为他们所了解到的就是这样。 而且大多数人会因循守旧的称之为传统抑或规则，并不去探索这其中的原因所在。我摇摇头，不太懂，这些个大师说话就是这样，到处是机锋。萧太师拿起桌子上的一张纸给我看：你看，汉朝的时候就有了纸，但是一直到了东晋末年，公务机关还在用笨重复杂的竹简或者木板，你说这是为什么？三我说：这大概是因为用竹简更庄重吧，或者竹简比较便宜。萧太师摇摇头：是因为从前一直在用竹简，于是有了纸张以后，权威前辈仍然以用竹简为正统，并认为用纸张的是歪门邪道。直到桓玄篡位，觉得用竹简太麻烦，下令改用纸开始，公务机关才开始用纸张办公，并且其他政权发现，纸张果然比竹简好用，而且也很庄重。不敢为天下先，亦不知所以称规矩，这就是为什么大家不敢谈工资的原因。我摇摇头：这跟主公拖欠工资有什么关系？ 萧太师笑道：周文王渭水拜师姜子牙，齐桓公囚车拜相管夷吾，汉高祖坛上拜将淮阴侯，刘玄德茅庐拜访诸葛亮，此四人封侯拜将，国士无双，乃是人才中的人才，敢问阁下，他们面试的时候是否聊过工资呢？ 我悚然一惊：此四君者，皆无工资一事。 正是如此，人家一品国士，惊才绝艳，在我们的故事中，他们是不可以跟主公谈钱的，谈钱多俗啊？因为这些人的故事里没谈过钱，所以大家都觉得，真正的人才，在领导面前是不能谈钱的，只要自己努力工作，领导会给他升职加薪的。谈钱的人，只有那些俗人。四这种思想的影响力有多广泛呢？譬如韦小宝，一个扬州小混混，在陈近南收他为徒，让他担任青木堂堂主的时候，他敢于拒绝，敢于讨价还价，却也羞于跟陈近南讨论下：这个青木堂的堂主，一个月多少工资呢？年底有没有分红加薪呢？而且大家都知道，在韦小宝在任期间，他不仅没有赚到一分钱工资，反而还自掏腰包接济天地会群众——这是冒着卖白粉的风险，却赔着卖白粉的钱啊。那么什么样的人可以开门见山的谈工资呢？比如白展堂帮佟湘玉跑堂，郭芙蓉打杂还债，吕秀才财务外包，只有这些工作才能跟领导谈工资。这就好像法医这个工作，多么高尚，多么专业，多么科学？但是在中国人心目中，这个工作是很遭忌讳的，属于那种相亲的时候开口跪的职业。为什么会这样呢？因为在古代的时候，只有奴隶和贱民会被派去验尸，稍有身份的比如群众，都不会愿意去的。到了宋朝，宋慈写了第一本仵作教科书《洗冤录》之后，仵作这一行也正式成为编制内的职业，但是担任这个工作的人，和刽子手、龟公等技术类职业一样，子孙不得参加科举考试。五最可怕的是，因为形成了这样的认知，导致现在做领导的也认为跟他谈钱是一种对他的不信任，你看公务员就没多少人敢跟上级说：领导，几个月没发工资了。当然，每个月3钱银子却还得起8钱贷款的人，也不在乎这3钱工资，比较在乎的应该是海瑞这样吃个猪肉都能上新闻联播还能惊动党中央的人。而且在很多人眼中，要工资这种事，也就存在于农民工之类的这种底层工种上，反观国外动不动就为了工资福利各种罢工，果然还是我国人民素质高。 需要说明的是，这些人不仅谈过工资，而且谈得很详细，因为他们划分工资的方式不是具体金额，而是具体职称，比如太师太傅大元帅等等。 不信你看高校里面，谁去争夺工资高低，人家都是想办法去评职称！ 当然——如果仅仅为了发工资这点小事就这么长篇大论，未免小题大做了，何况我是自由职业，再也不担心工资拖欠了。我们今天要说的，是要学会思考规则、道德、风俗的本源，并且与时俱进地去改变他们，而不让这些封建余孽继续捆绑我们的思想。当然，挑战这类人的思想，意味着向传统中的一些过时之物，向一些因循守旧不思进取的人和团体发出抗议。站在我的角度，我希望这种抗议可以更温柔和谐，更有道理，更有理论支持，让对方哑口无言。六比如大家最常见的亲情圈，随着人员流动的区域越来越广泛，许多亲戚之间的关系早已名存实亡，但是老一辈的人仍然秉着习俗，去维护这个已经孱弱不堪的圈子。比如西方搞来的AA制，很多年轻人讽刺其为小气抠门，殊不知这也是地位平等的一种表现。又比如许多企业现在假借企业文化的名义，宣传封建礼教的糟粕。什么诸葛亮不问刘备多少钱一个月，关羽张飞不在乎手上有多少士兵，海瑞不在乎大明朝有没有拖欠工资。其实这一类的宣传，到头来不过总结出一个思想：焦裕禄为人民服务，最后贫病交加，海瑞死无余财，而那些不守规矩的人···却能借出三十两帮海瑞买棺材。